GEEN ONWETENDHEID - ALLEEN ONOPLETTENDHEID

 Als er werkelijk liefde is..is er aandacht…dan voel je je gezien…dan ben je in het nu.. Als er zorgen zijn…als er angst is…is het denken actief…en alleen bezig met het verleden of met de toekomst…en niet in het nu…

“GEEN ONWETENDHEID - ALLEEN ONOPLETTENDHEID

V: Als het leven zo geweldig is, hoe kan onwetendheid dan ontstaan?

M: Je wilt de ziekte behandelen zonder de patiënt te hebben gezien! Voordat je naar onwetendheid vraagt, waarom vraag je dan niet eerst wie de onwetende is?

Als je zegt dat je onwetend bent, weet je niet dat je het concept van onwetendheid hebt opgelegd over de werkelijke staat van je gedachten en emoties.

Onderzoek ze terwijl ze zich voordoen, geef ze je volledige aandacht en je zult ontdekken dat er geen onwetendheid is, alleen onoplettendheid. Besteed aandacht aan wat je zorgen baart, dat is alles. Zorgen zijn immers mentale pijn en pijn is steevast een roep om aandacht.

Op het moment dat je aandacht aan geeft, houdt de roep om aandacht op en lost de vraag naar onwetendheid op.

In plaats van te wachten op een antwoord op je vraag, zoek je uit wie de vraag stelt en wat hem ertoe aanzet om de vraag te stellen. Je zult snel merken dat het het denken is, bestuurd door angst voor pijn, die de vraag stelt. En in angst is er herinnering en verwachting, verleden en toekomst.

Aandacht brengt je terug naar het heden, het nu, en de aanwezigheid in het nu is een staat die altijd voorhanden is, maar zelden wordt opgemerkt.”

- Nisargadatta Maharaj, I AM THAT, hoofdstuk 93 ----------------------------

When there is real love…there is attention…then you feel seen…then you are in the now… When there are worries…when there is fear…the mind is active…and only concerned with the past or the future…and not in the now…

“NO IGNORANCE - ONLY INATTENTION

Q: If life is so wonderful, how could ignorance happen?

M: You want to treat the disease without having seen the patient! Before you ask about ignorance, why don’t you inquire first, who is the ignorant?

When you say you are ignorant, you do not know that you have imposed the concept of ignorance over the actual state of your thoughts and feelings.

Examine them as they occur, give them your full attention and you will find that there is nothing like ignorance, only inattention. Give attention to what worries you, that is all. After all, worry is mental pain and pain is invariably a call for attention.

The moment you give attention, the call for it ceases and the question of ignorance dissolves.

Instead of waiting for an answer to your question, find out who is asking the question and what makes him ask it. You will soon find that it is the mind, goaded by fear of pain, that asks the question. And in fear, there is memory and anticipation, past and future.

Attention brings you back to the present, the now, and the presence in the now is a state ever at hand, but rarely noticed.”

- Nisargadatta Maharaj, I AM THAT, ch 93