My Life , My Blog

  In het kleine fictieve stadje Edda worden jongeren die volwassen worden gedwongen om te reageren op klimaatveranderingen. De ijskappen smelten in een onverwacht tempo; mensen maken lange periodes van droogte door; de winters zijn te warm; mensen ervaren steeds vaker extreme koude periodes - in alle opzichten, extreme weersomstandigheden. De wereld verandert en sommigen beweren misschien dat we op weg zijn naar een nieuwe Ragnarok. Tenzij iemand op tijd ingrijpt. Ragnarök  of  Ragnarok  is het lot van de heersende machten, wat historisch gereduceerd werd tot de betekenis van ondergang van de goden (en de wereld). Die zou plaatshebben in de vorm van een eindstrijd tussen ontketende reuzen en goden, waarbij de vuurreus Surt het vuur aan de lont steekt en met zijn vlammend zwaard zo goed als alles vernietigt. Daaraan vooraf zijn de meeste goden, reuzen en monsters al in deze kosmische strijd omgekomen. Maar Ragnarok is tegelijk een eindpunt en een beginp...

  Een duistere, komische en hedendaagse herinterpretatie van de Griekse mythologie, die thema's als genderpolitiek, macht en het leven in de onderwereld onderzoekt. Zeus heeft een rimpel. Hij vreest dat het het einde van de wereld zou kunnen betekenen en dat kan ook. Want op aarde komen zes mensen, die zich niet bewust zijn van hun belang of hun connectie met elkaar, erachter dat ze onderdeel zijn van een oude profetie. Zullen ze de waarheid ontdekken over de goden en wat ze met mensen doen? En als ze dat doen, zullen ze ze dan kunnen stoppen? Het woord "Vero", dat de personages in de serie steeds herhalen, is Latijn voor "Waar". Dit is een "moderne hervertelling" van Griekse mythen, die wel erg van nu lijkt te zijn. Ik denk dat als je super toegewijd bent aan de originele verhalen en je beledigd voelt door elke verandering, dit niet de show voor jou is. Gelukkig heb je alle verschillende tegenstrijdige versies van de mythen om tevreden te stellen. Wan...

  Seahenge, also known as Holme I, was a prehistoric monument located in the village of Holme-next-the-Sea, in Norfolk. Seahenge was a timber circle with an upturned tree root in the centre. Along with the nearby timber circle Holme II, it was built in the spring and summer of 2049 BCE, during the early Bronze Age in Britain. The site consisted of an outer ring of fifty-five small split oak trunks roughly forming a circle; their split sides faced inwards and their bark faced outwards, with one exception, which was placed in the opposite position. One of the trunks on the southwest side had a narrow entrance carved into it. In the centre of the ring was a large, inverted oak stump. In early 1998, John Lorimer, an amateur archaeologist, was catching shrimp with his brother-in-law on Holme Beach when they found a Bronze Age axe head in the silt, but at first did not know what it was. Intrigued he visited the site several times and found the sea had washed away the silt and sand to par...

‘De Egyptische Sfinx is nauw verwant aan de Griekse legende van Oedipus, die als eerste het beroemde raadsel oploste dat door het mysterieuze wezen werd opgeworpen met het lichaam van een gevleugelde leeuw en het hoofd van een vrouw die de snelweg bezocht die naar Thebe leidde. in haar hol beantwoordde de sfinx de vraag: 'Welk dier loopt 's ochtends op vier poten, 's middags op twee poten en 's avonds op drie poten?' Degenen die er niet in slaagden haar raadsel te beantwoorden, vernietigde ze. Oedipus verklaarde dat het antwoord de mens zelf was, die in zijn jeugd op handen en knieën kroop, in zijn volwassenheid rechtop stond en op oudere leeftijd voortschuifelde, zichzelf ondersteunend door een staf. Als antwoord op haar raadsel wierp de sfinx zichzelf van de klif die langs de weg lag en kwam om. Er is nog een ander antwoord op het raadsel van de sfinx, een antwoord dat het beste onthuld kan worden door een beschouwing van de Pythagoras-waarden van getallen. De 4, ...

Klapoos Papaver rhoeas Wereld wijd zijn er 60 klaproos varieteiten In de mythologie is de klaproos het attribuut van Hypnos, de Griekse god van de slaap, Hypnos leefde samen met zijn tweelingbroer Thanatos (de dood) in de onderwereld, in een grot in Cimmeria langs de Lethe, de rivier van de verwardheid en de vergeetachtigheid. Het ruisen van deze rivier zou je doen slapen. Voor de grot groeiden klaprozen en ontelbare slaapverwekkende kruiden, en Hypnos zelf lag met verzwaarde oogleden op een ebbehouten bank in het centrale gedeelte van de grot, omgeven door lege “droombeelden”. Er was voortdurend schemerlicht en de zon scheen er niet. Het enige geluid was dat van de rivier. in Engeland zijn ze het symbool van de Eerste Wereldoorlog omdat ze op de slagvelden in Vlaanderen uitbundig bloeiden, zoals bijvoorbeeld In Flanders Fields van John McCrae beschrijft. Op Remembranceday. De zaden van de klaproos worden vaak gebruikt in bepaalde (voornamelijk zoete) gerechten zoals de traditionel...

De naakte waarheid. Volgens een legende uit de 19e eeuw ontmoette de Waarheid en de Leugen elkaar op een dag. De Leugen zei tegen de Waarheid: "Het is een prachtige dag vandaag"! De Waarheid keek omhoog naar de hemel en zuchtte, want de dag was werkelijk prachtig. Ze brachten veel tijd samen door die dag. Uteindelijk kwamen ze bij een waterput. De Leugen nodigde de Waarheid uit. "Kom, het water is erg lekker, laten we samen een bad nemen!" De waarheid, vertrouwde het niet helemaal, testte het water en ontdekte dat het inderdaad heel lekker was. Ze ontdeden zich van hun kledij en begonnen zich te baden. Plots vloog de Leugen uit het water, trok de kleren van de Waarheid aan en rende weg. De woedende Waarheid kwam uit de put en holde overal heen om de Leugen te vinden om haar kleren terug te halen. De mensen, die de Waarheid naakt zagen, wendde hun blik af, met schaamte, minachting en woede. De arme Waarheid keerde terug naar de put en verdween voor altijd, zich daari...

  Het Huis met de Hoofden Keizersgracht 123 De onverschrokken dienstmaagd: Op een voorjaarsavond in de 17de eeuw is het dienstmeisje Elsje alleen thuis in het grote huis aan de Keizersgracht 123. Ze zit op de onderverdieping te breien als ze plotseling wordt opgeschrikt door een vreemd geluid. Elsje pakt een brandende kaars en gaat op onderzoek uit. Het geluid leidt haar naar de kelder, waar ze rovers een klein raampje ziet openbreken. De kaars waait uit, maar in het donker weet zij een handzame bijl te vinden waarmee ze zich achter het venster posteert. Zij hoort het gebrom van zware mannenstemmen: een woeste kerel "met ruwen baard" wringt zich naar binnen. "Stil, ik weet al het goud en zilver te vinden, ik zal jullie helpen maar ik moet ook mijn deel hebben", fluistert Elsje de indringer toe. Aangemoedigd door deze woorden komt hij verder door het raampje gekropen, totdat zij met een fikse slag van de bijl zijn kop van zijn romp slaat. Ook de overige vijf bandiete...

Short Story of the Day: Seven Wonders Of The World A group of students were asked to list what they thought were the present "Seven Wonders of the World." Though there were some disagreements , the following received the most votes: 1 . Egypt ' s Great Pyramids 2 . Taj Mahal 3 . Grand Canyon 4 . Panama Canal 5 . Empire State Building 6 . St . Peter' s Basilica 7 . China ' s Great Wall While gathering the votes, the teacher noted that one student had not finished her paper yet . So she asked the girl if she was having trouble with her list. The girl replied , "Yes , a little . I couldn' t quite make up my mind because there were so many . " The teacher said , "Well , tell us what you have , and maybe we can help . " The girl hesitated , then read , "I think the ' Seven Wonders of the World' are : 1 . to see 2 . to hear 3 . to touch 4 . to taste 5 . to feel 6 . to laugh 7 . and to love . " The room was so quiet you could hav...

Welsh Mythology: The Lady of the Lake The Lady of the Lake (Dame Del Lac in French) was a woman of great magical power. She resided in the lake. The lake was a Celtic Otherworld. A great enchantment was cast upon her castle, to hide her land from intruders. There seemed to be several "Lady of the Lake". The most important Lady of the Lake was Niniane (also known as Viviane, Vivien or Nimue). Some even say that Morgan le Fay was also the Lady of the Lake, though most often Morgan was referred to as one of nine sorceresses of Avalon. Another Lady of the Lake, who gave the magical sword, Excalibur, to King Arthur (according to Suite du Merlin (Post-Vulgate, c. 1240) and Malory's Le Morte d'Arthur (1469) [Book I, chapter 25]). She was given no other name apart from her title as the Lady of the Lake, yet she was different from Niniane. This unnamed Lady was killed by Balin le Savage [Le Morte d'Arthur, Book II, chapter 3]. Niniane later became the guardian of the sword...

   Irish Ringforts ~ Where the Fairies dwell  .  A cloud of mystery looms over the ringforts, that speckle the countryside of Ireland. This mystery persists due to the mythology surrounding them ~ they are the gate way to the realm of the fairies, and are protected pieces of Irish history that few dare to disturb.  Accounts of missing livestock, trances, death, and other misfortune have kept the fairy forts protected for many years. However, a few brave historians and archaeologists are beginning to peel back the curtain, and search for answers regarding these ancient structures.  A ringfort is a general term for a circular space, which could sometimes be raised above the surrounding ground. In other cases, the fort could be surrounded by a shallow ditch. The ditch that surrounded the fort would have been fortified by a palisade of timber, a hedge, or a thick growth of trees and shrubs.  The average ringfort tends to be around 27-30 metres in diameter,...

Irish Faeries: Bánánach and Bocánaigh Bánánach and their male counterparts, Bocánaigh are other Irish mythological creatures known to feed on death and misery. Ireland was a miserable place in the past to be fair, so I doubt they were ever too hungry. These creatures, however, specifically thrived on warfare and violence. Bánánach are described as being screaming female demons or specters. Their name itself gives us some clues as to their appearance: bean or ban meaning wife or female, or bán meaning white, fair or pale. So, a suggested translation is ‘pale-faced woman’ seemingly being corpse-like. Alternatively, Bocánaigh are not described as ‘pale-faced men’, instead they are often described as men with the heads of goats – the Irish word bocán word meaning ‘male-goat’. Both sexes, however, are generally described as shrieking airborne demons. Bánánach and Bocánaigh are known to fly over areas of combat, namely battlefields, hence their attraction to war and bloodshed. The Bocánaigh...